读《三国演义》有感
《三国演义》是中国古代长篇章回体小说的鼻祖，是历史演义小说的经典之作。全书可分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。
书中以简练生动的语言再现了规模宏大的场景，同时还成功塑造了一个个个性鲜明的人物形象。如阴险狡诈曹操、忠义爱民的刘备、忠肝义胆的关羽、爱憎分明张飞、浑身是胆的赵云、贪欲无度的董卓等，其中最令我佩服的是神机妙算、谋略过人的诸葛亮。
在刘备三顾茅庐的诚心感召下，他纵论天下形势，提出三分天下的伟大构想。出山以来，他算无遗策，运筹帷幄，决胜于千里之外，火烧新野、舌战群儒、草船借箭、火烧赤壁、七擒孟获等，让他成功收服了精兵悍将，震慑了乱世群雄，更震撼了在读者的心，多少人被他的才智所倾倒。
就是这样一位近乎完人的神人，也有不尽人意的地方。在赤壁之战中用火攻大获全胜，却让关于镇守华容道，纵虎归山；六出祁连，因一意孤行，不纳雅言，终无寸功；魏兵来袭，用人失当，致使街亭失守，痛失要塞。原来，他也有普通人的一面，他也会犯错！
诸葛亮尚且如此，更何况我们这些凡夫俗子。《论语》有言：人非圣贤，孰能无过，过而改之，善莫大焉。每个成功的背后，都会有无数次的失败。成功不会与生俱来，每次失败都是试错的过程，没有失败的尝试，成功将不复存在。不能因为失败的次数多了，就把成功直接否定了。诸葛亮虽然有失误，但我们不能因此就否定他的功绩，影响我们对他的客观评价。而生活中，却许多人总喜欢用圣人的标准衡量别人，用贱人的标准要求自己。对自己的是是非非完全不在意，无论犯了多大的错，都会很宽容大度。对他人，却无半点容人之量，不是指指点点，就是妄加指责，仿佛自己就代表着正义。
还是杨慎对世事看得比较透彻，正如他在《临江仙》中所说：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。”寥寥数语，言虽有尽，意却无穷，值得我们认真玩味。