倾听不同国家的音乐，接触不同风格的异域音调，是一个比较的过程。外国歌曲不断刷新着热门歌曲的榜单，但是人们通过比较，对中国风的音乐有了新的认识，因此优秀原创中国风歌曲的评论区也从不缺支持和叫好的声音。意大利作曲家普契尼在歌剧《图兰朵〉中嵌入《茉莉花》的旋律；希腊作曲家雅尼在《夜莺〉中巧用中国竹笛，演绎了西方人眼中的东方童话……当我们在那些中西合璧的绝世之作中找到中国味时，总能产生深深的共鸣。经过比较，人们会对中国味有更深刻的感知，从而更有意识地去寻找中国味。
认识事物，是发现事物独一无二的特征，这种发现源自对事物之间的比较。不仅认识中国味需要比较，认识所有的事物都需要比较。比较就意味着要和其他事物联系在一起分析。有哲学家认为，认识一事物的本质应当把它放在与其他事物的联系中，而不是割裂开来。因此，从比较中认识事物，是一种理性而客观的认识事物的方式，符合人们认识事物的普遍规律。通过比较认识了事物，我们最终会对事物有一个态度:喜欢，无感，讨厌，等等。这些态度并非空穴来风，是在经历了比较后建立在对事物较为全面和冷静的分析基础上的。
但是人们认识事物的方式有时候会出现错误，喜欢跟着感觉走。比如，中美贸易摩擦爆发后，不少人号召支持国货，有一群人跳出来喊“买苹果不买华为就是不爱国”。再比如，孙楠夫妇不让孩子接受正规教育，把孩子送进无资质的国学培训学校，不少人据此在网络上倡导对“国学热”进行反思，却有一群人跳出来骂反思国学的人:“国学是传统文化，岂容质疑?质疑国学就是不爱国。”
这些情绪激动、唾液横飞的人，固然有一颗爱国之心，但是他们对事物的认识缺乏比较和洞察，喜欢非黑即白的评价模式。比较华为和苹果，才能知道华为的好在哪里，不足又在哪里，如此，华为才能发展得更好。比较国学培训和正规教育，才知道国学中哪些是要保留下来哪些是要淘汏的，好比鲁迅在《拿来主义》中的观点，取其精华，去其糟粕。
在当前这个全球化、多元文化时代中，不管是国家还是个人，对自我身份保有清醒的认知是非常重要的，因为只有这样才不会被淹没于时代潮流之中。中国人的中国本色，应该是从比较中发现和获得的。走出民粹主义的狭隘和先入为主的偏激，才能在多极化的世界中站稳脚跟，包容外来文化，繁荣本国文化。中国味，不应该是终点，而应是一个全新的起点。