散步人看到买鸡人手中的鸡疑似野鸡，马上责问：“敢抓野鸡？”看似要对买鸡人兴师问罪，为鸡主持正义了。可是，当买鸡人声称这只鸡深夜打鸣搅扰自己，所以把它买来要吃掉时，散步人竟然“笑而不语”，不再过问。
散步人前后表现大相径庭，让人忍不住探究。
有人会说，散步人的“看破不说破”，是一种智慧的体现，既可以避免自己卷入冲突的旋涡，也可以保留对方面子，换来双方的和平相处。
据说孔子就有这种“看破不说破”的智慧。一次，天要下雨，孔子无伞，有人建议他跟子夏借。孔子听后说道：“不可以，子夏这个人比较吝啬，我借的话，他不给我，别人会觉得他不尊重师长；给我，他肯定要心疼。”孔子看破了弟子的为人，却依然照顾弟子的面子，不让其为难。和人交往，有时确实需要“看破不说破”。
还有人会举“杨修之死”的例子：杨修恃才放旷，屡屡看穿曹操的小把戏，且大肆宣扬，终遭来杀身之祸。在那个人治大于法治的动荡时代，人们有时确实需要点“看破不说破”、明哲保身的智慧。
散步人是受到了压力，是想和买鸡人一起品尝野鸡美味，还是这只鸡也搅扰了他的美梦？不论什么原因，散步人不愿意揭露真相，想要听之任之。我认为，这种“看破不说破”，本质上是一种逃避责任的懦弱，于当下而言不值得提倡，更不值得赞美！
在我们的社会，不乏善于“看破”、敢于“说破”的质疑者、发声者。“非典”时，不少医学权威都认为SARS是衣原体病毒，钟南山却认为其是冠状病毒。他大胆质疑，坚持自己的观点，为当时快速确诊、救治病人立下大功。在与新冠病毒的决战中，钟南山仍然选择了质疑和及时发声，坚守了一个医务工作者的原则和底线。2020年8月，84岁的钟南山荣获“共和国勋章”，这既是对他杰出贡献的肯定，也是对他敢于担当的褒奖。
疫情肆虐时，如果所有医务工作者都三缄其口；遇见违法犯罪行为时，如果人人都选择“看破不说破”，那社会会变成什么样呢？你我都身处其中，作为利益相关者，又怎么能袖手旁观？
今天你不发声，明天就没有人为你发声。社会需要更多的正义之声，而不是“看破不说破”的旁观者！
文章立论新颖，“社会需要更多的正义之声”的观点让人眼前一亮。名言的使用不仅醒目别致，更形象地概括了中心论点，开宗明义，为下文作了极好铺垫。论证结构有序，语言精炼简洁。