鲁迅的童年作文 篇1
在《朝花夕拾》中，“童年”总被鲁迅津津乐道，反复谈起，而我阅读的切入点也是“鲁迅的童年”。
本书中，《狗·猫·鼠》、《阿长与<山海经>》、《五猖会》、《从百草园到三味书屋》等文章中都有详细叙述童年生活的章节，从不同角度、运用不同手法写出封建社会礼教众多的大家族儿童童年的生活画面。
我印象最深刻的是《五猖会》。这篇文章主要写童年鲁迅兴高采烈地要去看“五猖会”，父亲却要求我背完《鉴略》才放行，最后终于按要求背完了，看会的兴致也消逝了。在阅读《五猖会》之前，我查阅了鲁迅儿时的家庭情况，了解到当时鲁迅家是一个豪门家族，这便不难理解为什么鲁迅小时候有专门伺候的保姆了。在《五猖会》中，先写了五猖会的来历与繁盛，为后文“我”十分兴奋做铺垫。再写出发前，父亲强迫“我”背《鉴略》一事，写出了父亲对儿童心理的无知。最后几段中“忐忑”、“担着心”、“发着抖”等词语生动描写出儿童的玩性、对五猖会的期待，以及对背书的无奈，令人十分同情。
最后三段中“并没有他们那么高兴”、“似乎都没有什么大意思”，写出了“我”的失望与沮丧。是啊，终于可以去看盛会，却让人觉得没有什么大意思，就好比满怀期待出门旅行，却发现旅行地没有想象中那么有趣。这，也许就是儿童的天性被扼杀后的无力感吧。由此也能看出，封建教育摧残了儿童的心灵，使人思想逐渐麻木。最后一段运用了疑问句的手法，借对父亲此举的不解，痛斥了封建教育的不合理，这种思想在鲁迅的作品《故乡》中也有体现。
虽然鲁迅小时候受到封建教育的摧残，但是他的童年也是欢乐的。他的文章《从百草园到三味书屋》中描述到，鲁迅拥有一个属于自己的童真小天地——百草园，他在那里捕虫、拔何首乌、雪地捕鸟，还曾听过百草园中“美女蛇”的故事，这些都为后来无家可归的鲁迅带来一些慰藉。
随着科技越来越发达，我们获取快乐的渠道越来越多，我们的童年也越来越丰富多彩。但是，我们是否忘记了最开始最纯真的快乐？童年时期的鲁迅也是有苦有乐，但他敢于斗争，以笔为枪，与封建习俗反抗，这是我们应该学习的品质。当前的我们，应以实现“中国梦”为目标，好好学习，成为新时代好少年，“俯首甘为孺子牛”！
鲁迅的童年作文 篇2
七3班胡瑞桐
不知你是否记得，你小时候最喜欢一只小隐鼠，但因为它的意外去世，你为此讨厌上了它的死对头——猫。原因是因为长妈妈告诉你是猫吃掉了你饲养的小隐鼠，但后来，你无意间听说是长妈妈一脚踩死了它。从此你对长妈妈也十分讨厌了，我知道，你对长妈妈又讨厌又敬爱，讨厌她踩死了你的小隐鼠也讨厌她给你树立那么多的规矩。但同时你十分敬配她可以“操控”大炮的发射，你也十分敬爱长妈妈给你买来的有画的《山海经》。不知你现在看到这本《山海经》会不会想起长妈妈。
还有一次，你记得吗？那一年的五猖会，你本想高高兴兴的去看，但你的父亲却让你背《鉴略》，你有多么不甘心，但也无法违被父命，到最后你的好心情全被破坏了。
我想，在你童年的那毁时光里，最快乐的莫过于在儿时嬉戏的百草园和你上学的三味书屋了吧？百草园的一年四季都很美，尤其是到了冬天下雪的时候，你可以在雪地上堆雪人，捕麻雀。在后来，等你家人们把你送进三味书屋的时候，你又在这里建立了属于你新的娱乐之地，你在冬天和你的朋友一起打雪仗，在该读书的时候，你偷偷的画画，我想，这应该很快乐吧！
后来，你的父亲因病不幸去世，你在伤心的同时也决定去日本求医好让更多人不在因小病而去世。在日本，你遇到了一位名叫藤野的先生，他是你学习医术的老师，他十分尊重你，也十分敬仰我们中国人信鬼，我想，他应该是你这一生中的一位好教师吧！
噢，对了，你应该记得你在日本留学时候有一个叫范爱农的人，他和你的关系不是朋友，但也不算敌人。开始，他对你的印象应该很不好，后来，他对你改变了印象吧！
在你人生的几十年里，写过不少作品，但你的《朝花夕拾》让我热泪盈眶，它让我明白，你们当时社会的凶恶。你用《狗·猫·国》这一章借用狗、猫、鼠三种动物，批评了当地社会的黑暗；又写了《阿长与山海经》，点明了当时女性的特点；《二十四孝图》写出了当时人们的蠢笨；《父亲的病》直面写出了江湖骗子的多，侧面写出了社会的不良风气；《藤野先生》则让我看出了藤野先生对你的爱护以及对中国人的敬重……
鲁迅的童年作文 篇3
童年的时光是美好的，短暂的。回想一下你的童年，无不是快乐的、活泼的、美好的。就算是带着审视、批判的眼神看世界的鲁迅先生，也不例外。
虽然，鲁迅的文章大多都在写对什么什么的批判，对什么什么的不赞同，但在他的文章中，我们也能看到他的童年。童年的鲁迅也跟我们一样，对世界充满好奇，勇于探索……
他小时候，养过一个小宠物。看过《朝花夕拾》的人都知道。是一只小隐鼠。他可喜欢它啦，但是某一天，他的小隐鼠死了，他认为是猫干的，就恨了猫一辈子。你看，小时候的鲁迅是不是也是一个有爱心的人？以为是猫干的坏事就恨猫，看，小时候的鲁迅也是个爱憎分明的人。
可最后，鲁迅突然知道隐鼠的死因了，原来是阿长。这下鲁迅可就不满了，踩死了他的隐鼠还不告诉，这让鲁迅一点也不高兴了。但是，一件事又让鲁迅对阿长的态度发生了大转变，什么事呢？——阿长给他买了《山海经》。《山海经》啊！那是当时的鲁迅多想要的书，每次都因为各种事情耽搁了而没买成，可是，却让阿长这种连字都不认识的人都给他买到了！这难道不值得敬佩吗？
小时候的鲁迅也是个好学之人，他有一本书——《二十四孝图》。拿到这本书时，他便匆忙地翻开看，因为这本书里没什么妖魔鬼怪，所以很欣喜。换个角度来说，哪个小孩不喜欢这样的书呢？鲁迅决定效仿上面的做法，可是上面的故事却让鲁迅迷惑：难道要埋自己的孩子然后赡养父母才算孝道吗？这让鲁迅觉得变孝子似乎有些难。
小时候的鲁迅还是个好奇的孩子，会去看五猖会和无常。但却不能如意，他不知道为什么看会还要背书，背不起就不准去。他想，这是惩罚吗？
他忘不了他的乐园——百草园。这可谓是鲁迅先生小时候最喜欢的地方了，因为这里只属于他，他可听虫子的弹唱，可以去拔何首乌，还能摘酸酸甜甜的覆盆子吃。这些东西织就了鲁迅先生的童年。
只是后来，他像其他人一样上了私塾，开始了求学的旅程。长大了，去日本留学，回国后，弃医从文，用笔做武器，开始为了唤醒麻木的中国人而写文章，最终变成了现在我们所熟知的鲁迅。
鲁迅的童年作文 篇4
胡炳晨
《朝花夕拾》共十篇文章，描绘了鲁迅童年的应该主要是《二十四孝图》、《五猖会》、《从百草园到三味书屋》等。《琐记》、《藤野先生》中的鲁迅，则是更“成熟”的童年。在“乌烟瘴气”的弥漫下，鲁迅记下了那个时代的人们相似的童年经历，回忆着曾经的“真善美”，也用笔戈讽刺着腐败的社会。
小时候，鲁迅可以自由自在地在百草园中玩耍。百草园中有多种各样与童年的鲁迅为伴。这时候的鲁迅充满着天真童趣。因此，他在回忆中评价道：“都曾是使我思乡的蛊惑。”
在被送进私塾后，鲁迅才慢慢地开始对社会有所认知。寿镜吾先生无疑是位好老师，可在时代的熏陶下，天真自由的儿童读的是看不懂的书，学的是枯燥的知识。因为教育的古板与封建，所谓的知识和知识分子无法推进社会，反而步步退缩。这样的教育一点点地抹杀着儿童活泼聪灵的天性，就如《二十四孝图》中被众人熟知的那样，“人之初”的思想被禁锢，人们失去了意识。
再长大些，鲁迅成了明白人，他看见了社会现象的本质。从矿路学堂到日本仙台，鲁迅的亲身体验使他开始意识到中国应该苏醒，使他从天真无知的少年，变成用笔抗击社会的伟人。
鲁迅的童年显然不会止步于此，但在那个时代，无数原本聪慧机灵的人过着鲁迅笔下的童年生活，却曾“教坏了后人”。鲁迅的童年是美好的，天真的，有过善与恶、欢与悲的，就像鲁迅自述的：“他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。”可在文章中却时时能看到资本阶级与封建思想擦身而过的影子，从中我们可以看出，当时即使像鲁迅一样的明白人也无法阻止四周平庸的人相互配合，催发着封建童年的诞生，所以鲁迅的童年也应是遗憾的，悲伤的，百草园中的美好事物也只不过是鲁迅在毫无束缚之下的回味罢了。当鲁迅回忆自己的童年时，他仍没有忘记唤醒当时麻木的人们。他的一生，用笔墨在“呐喊”，没有鲁迅这样真正意义上的“中华民族新文化的方向”，又怎会有后人打造出辉煌澎湃的新中国。
鲁迅美好的童年，或许正是推动中华民族新文化发展的结实奠基。